王培远

摘要(Abstract)：

<正> 1995年,张伟先后推出了两部长篇小说:《柏慧》和《家族》,成为人们持续关注的焦点。这两部小说的内在联系是显而易见的,无论从故事和人物分析;还是做主题学和技术层面研究,都看得出二者出于同一创作元胎,甚至可以说,两部书实为一部书。事情似乎是这样:张炜创作《家族》已数年之久,在接近完成之时,文艺界展开了“人文精神”讨论,这正是他在《家族》中要执意探讨的问题。他很想立即发表它,以对讨论中的否派意见做出回答。可他又太珍爱这部书了,不愿匆忙出手,于是就暂停《家族》的写作,抽出两个月时间,一气呵成,赶写了《柏慧》并率先发表。因此,《柏慧》可看作张炜参加“人文精神”讨论的一个发言,是《家族》的副产品。派生物和先声,又是一个“急就章”。它的草率是显然的,它甚至不是一个自足的文本。基于这一认识,我们的评论把它们合二为一。

关键词(KeyWords)：

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 王培远

DOI: 10.16393/j.cnki.37-1436/z.1997.01.010

参考文献(References)：

• ① ③ ④ 见李洁非《圣者之诗》,《当代》1995年第5期、张颐武《〈家族〉:疲惫和狂躁的挣扎》,《文学自由谈》1996年第l期。
• ② 张炜:《感谢的自语》,《当代》1994年第5期。
• ⑤ 席勒:《论朴素的诗和伤感的诗》。
• ⑥ 渥尔渥滋:《丁顿修道院》。
• ⑦ 叶朗:《现代美学体系》。
• ⑧ 王维克:《但丁和他的〈神曲〉》(《神曲》代序)。
• ⑨ 鲍戈斯洛夫斯基:《俄罗斯之心》。
• ⑩ 语见马克思《道德化的批判和批判化的道德》,《马克思恩格斯选集》第一卷。