郭象玄学与文学的自觉Guo Xiang’s Metaphysics and the Consciousness of Literature
陈士部
摘要(Abstract):
在魏晋玄学思潮中,郭象玄学以特有的品格使主体的审美意识得以完善与独立,使文论对文学内在规律的探讨有了可能。本文基于对陆机的《文论》和刘勰的《文心雕龙》的分析,论证郭象玄学对于魏晋文学的自觉与独立所蕴涵的美学意义。
关键词(KeyWords): 玄学;郭象;《文赋》;《文心雕龙》;文学的自觉
基金项目(Foundation):
作者(Author): 陈士部
DOI: 10.16393/j.cnki.37-1436/z.2004.03.007
参考文献(References):
- [1]任继愈.中国哲学发展史.人民文学出版社,1988.299.
- [2][新加坡]王力坚.西晋文学与建安文学承传关系论.见《学术论坛》,1996,(1).
- [3]章启群.论魏晋自然观.北京大学出版社,2000.
- [4]蒋寅.感物:由言志转向缘情的契机.见《古代文学理论研究》(第19辑),华东师范大学出版社,2001.281.
- [5]冯契着.中国古代哲学的逻辑发展(中册).上海人民出版社,1984.547.
- [6]汤一介.昔不至今.上海文艺出版社,1999.44.
- [7]张连第,吴相道.玄学本末、有无之辨对文学本源、本质论的影响.见《社会科学战线,1995,(2).
- [8][9][10]《文心雕龙》的本原意识与本体论探索.见《古代文学理论研究》,240,244.
- 张少康.论文学的独立和自觉非自魏晋始.中国古代、近代文学研究(人大复印资料),1996,(7).