刘相雨

• 1:曲阜师范大学文学院

摘要(Abstract)：

儒家非常关注家庭成员之间的关系,特别是夫妇关系。从《水浒传》脱胎发展而来的《金瓶梅》对西门庆的家庭情况进行了重新建构。西门庆的家庭是一个带有浓郁商业气息的市井之家,儒家的家庭伦理观念对这个家庭已经失去了维系人心的力量,夫妇之间应该遵守的伦理规则和伦理秩序被打破,他们为了满足自己的情欲往往不择手段。《金瓶梅》的作者一方面批判了这个家庭中的伦理失序,另一方面也对李瓶儿等人的情欲追求表示了同情和理解。

关键词(KeyWords)： 《金瓶梅》;夫妇;儒家;家庭伦理

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 中国博士后科学基金资助项目(20070411088);; 泰山学者建设工程专项经费资助项目

作者(Author): 刘相雨

DOI: 10.16393/j.cnki.37-1436/z.2009.03.020

参考文献(References)：

• ①本文所引《金瓶梅》如无特别说明,均以兰陵笑笑生著人民文学出版社1992年版《金瓶梅词话》为准。
• ②霍现俊认为西门庆的原型为明武宗,笔者不同意该观点。参看霍现俊《金瓶梅发微》,中国社会科学出版社2002年版。
• ③浦安迪认为《金瓶梅》嘲弄了“种种儒家修身观念”,特别是对西门庆在修身、齐家、治国、平天下等方面的越轨行为进行了分析。见浦安迪《明代小说四大奇书》,中国和平出版社1993年版第111-130页。
• ④在崇祯本《金瓶梅》和第一奇书本《金瓶梅》中,吴月娘在第一回就出场了,并对西门庆与应伯爵等人的交往进行了劝告。
• ⑤西门庆在王婆面前称赞吴月娘“我家大娘子最好性格”(第2回),主要是指吴月娘不太限制他纳妾。
• ⑨《明会典.婚姻》明确规定:“凡居父母及夫丧而身自嫁娶者,杖一百。”见上海古籍出版社影印《四库全书》第618册《明会典》第414页。
• ⑩董雁《人欲的敞开与人性的思考——《金瓶梅》情欲主题解读》(《陕西师范大学继续教育学院学报》2004年2期)、冯文楼《身体的敞开与性别的改造》(《陕西师范大学学报2003年1期)对此问题亦有论述。
• [1]十三经注疏:毛诗正义[M].阮元,刻.影印本.北京:中华书局,1979:270.
• [2]杨天宇.礼记译注[M].上海:上海古籍出版社,1997:376.
• [3]张竹坡.批评第一奇书金瓶梅读法[M]//张竹坡批评第一奇书金瓶梅.王汝梅,等,校点.济南:齐鲁书社,1987:43.
• [4]王建科.元明家庭家族叙事文学研究[M].北京:中国社会科学出版社,2004:392.
• [5]施耐庵,罗贯中.水浒传[M].北京:人民文学出版社,1975:320-321.
• [6]刘辉,杨扬.金瓶梅之谜[M].北京:书目文献出版社,1989.
• [7]陈东原.中国妇女生活史[M].上海:上海文艺出版社,1990:207.
• [8]高越然.金瓶梅人物艺术论[M].济南:齐鲁书社,1988:44.
• [9]陈伯海.近四百年中国文学思潮史[M].上海:东方出版中心,1997:49.