《关于思维与存在同一性问题的思考》之思考——与朱德生先生商榷
刘怡翔
摘要(Abstract)：
本文认为,朱德生先生《思维与存在同一性问题的思考》一文的如下几点,一方面改变了当年争论事实,一方面离开了争论的论题:说那场争论围绕着思维与存有的关系这个基本问题;说一方反对思维与存在有同一性;说思维与存在的关系绝然不同于精神与物质的关系;说争论双方都在直接性(反映论)意义上理解思维与存在的同一性,而且和客观存在是间接性的,思想只能认识感觉经验,不能认识客观存在。
关键词(KeyWords)： 思维与存在;争论;精神与物质;直接性;间接性
基金项目(Foundation):
作者(Author): 刘怡翔
DOI: 10.16393/j.cnki.37-1436/z.1999.01.018
参考文献(References)：
- ① 参见拙作《“思维与存在的同一性”争论考》见《唐都学刊》1996年第2期及《人大复印资料·哲学原理》1996年第7期。
- ② 《马克思恩格斯选集》第4卷人民出版社1977年版第220页。
- ③ 同上第221页。
- ④ 笔者在此将“叫做”作了被动态理解,是因为恩格斯这句话中的“叫做”按《马克思恩格斯全集》第21卷、《马克思恩格斯选集》第4卷及通行本都译为“叫做”,而《马克思恩格斯文选》第2卷:1955年莫斯科版中译本和王若水则地解为“就叫做”,按德、英文则应为“被叫做”。参见拙著《同一论》(青海人民出版社1998年版)中之“就叫做”与“被叫做”之辩--恩格斯一个词语的翻译与“思维与存在同一性的讨论》。
- ⑤ 参见河北人民出版社《唯物论的命运》、河南人民出版社《两个哲学的命运》、人民出版社《在哲学战线上》。
- ⑥ 同上。
- ⑦ 王若水《在哲学路线上》第296页。
- ⑧ 同上,第317页。
- ⑨ 《两个哲学的命运》第31页。
- ⑩ ⑾⑿⒀⒁《马克思恩格斯选集》第4卷第220、 222、 220、 223、 223页。
- ⒂《两个哲学的命运》第53页。
- ⒃《马克思恩格斯选集》第4卷第221页。