杨大忠

• 1:浙江传媒学院文学院

摘要(Abstract)：

浦玉生先生主张《水浒传》作者施耐庵就是苏北施彦端,并认为江苏沿海风物与《水浒传》有联系,可作为施耐庵作《水浒传》的内证。笔者对此一一加以辩驳。

关键词(KeyWords)： 浦玉生;《水浒传》;内证;商榷

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作者(Author): 杨大忠

DOI: 10.16393/j.cnki.37-1436/z.2013.06.002

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• ①笔者按:《水浒》第十六回杨志押送生辰纲之前,曾对梁中书说:“今岁途中盗贼又多,此去东京,又无水路,都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈,白沙坞,野云渡、赤松林,这几处都是强人出没的去处。”二龙山此时由邓龙占据,桃花山的主人是李忠、周通。至于紫金山、伞盖山是什么情况,《水浒》没有明说,不得而知。但既然是“强人出没”之处,应当包括两种情况:一是将其占据作为山寨;二是作为强人剪径的场所,像史进在赤松林、李鬼在沂岭所干的勾当即是如此。若将紫金山、伞盖山二处也当作浦先生所说的“造反英雄占据的山寨”,似乎勉强可以凑齐15之数;但这样又出现了问题:一来施耐庵没有明说这两处的情况。若强行凑数,难免有武断之嫌;二来白沙坞、野云渡是不是强人占据的山寨,又是个大大的问号。如果白沙坞、野云渡也是强人占据的山寨,则又超过15之数。